شادی در اسلام

 آداب شادی در سیره ائمه معصوم علیهم السلام

لازمه‏ى محبت و دوستى اهل بيت‏عليهم السلام و شيعه بودن اين است كه بايد در تمام ابعاد زندگى از امامان معصوم‏عليهم السلام پيروى نمود؛ چه در مسائل اعتقادى، عبادى، سياسى و اجتماعى و چه در غم‏ها و شادى‏ها.

 حضرت على‏عليه السلام فرمودند:

انظُرُوا اَهلَ بَيتِ نَبِيٍّكُم فَالزَمُوا سَمتَهُم وَ اتَّبِعُوا اَثَرَهُم فَلَن يُخرِجُوكُم مِن هُدًى وَ لَن يُعِيدُوكُم فِى رَدًى.(5)

 توجه كنيد به اهل بيت پيامبر صلى الله عليه وآله و در جهت و راه آن‏ها برويد و پيروى كنيد آثارشان را؛ چرا كه آنها شما را از راه هدايت خارج نمى‏سازند و در پستى نمى‏اندازند.

 نخستين الگوهاى رفتار و حساسيت‏هاى انسان در دوران كودكى، پدر و مادرند، سپس معلمان و مربيان و همسالان، ولى آن چه مى‏تواند معيار حساسيت و رفتار براى همگان در همه‏ى زمان‏ها باشد، شيوه‏ى رفتار معصومين‏عليهم السلام است.

 امام رضاعليه السلام به ريان بن شبيب فرمودند:

 اِن سَركَ اَن تَكُونَ مَعَنا فِى الدرَجاتِ العُلى مِنَ الجَنانِ فَاحزَن لِحُزنِنا وافرَحَ لِفَرحِنا.(6)

    اگر دوست دارى در درجات عالى بهشت، همراه ما باشى، محزون باش به حزن ما و خوشحال باش براى شادى ما.

 بر خلاف سنّت هاى ...

لطفاْ بقیه متن را در ادامه مطلب بخوانید

ملاک کفر در نظر ائمه علیهم السلام

امام صادق عليه السّلام فرمودند :

هر كه با كسي كه از ما عيب گويي مي كند همنشيني كند ، يا از كسي كه به ما پشت

كرده مدح و ستايش كند ، يا با كسي كه به ما مربوط است قطع رابطه كرده رابطه برقرار

كند ، يا با كسي كه به ما مربوط است قطع رابطه كند ، يا با دشمن ما دوستي كند ، و يا

با كسي كه ما را دوست دارد دشمني كند همانا به خداوندي كه قرآن و سوره حمدش را

نازل كرده كافر گشته است .

_{كتاب القطره نوشته سيد احمد مستنبط – امالي صدوق : 111 ح 7 مجلس 13 – بحار الانوار : 27/52 ح 4 – مشكاة الانوار : 84 .}

حقوق زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

چکیده مقاله ی نظام حقوقی زن در اجتماع از دیدگاه اسلام

برای  تاریخ حقوقی زن سه دوره را می توان متمایزکرد :

      1- دوره ی وحشی گری و بربریت

2- دوره ی تمدنهای یونان و مصر و ایران و روم

3- دورانی که با ظهور اسلام آغاز شد ،به گونه ای که تحولات حقوق زنان در غرب را نیزمی توان تالی تحولاتی  شمرد که اسلام آغاز کرد.

    در عصر پیامبر اسلام افق تازه ای در زندگی زنان باز شد .ایشان کرامات خود را باز یافته ، در راه تحصیل علم وکسب کمالات انسانی به حرکت در آمدند ود رنتیجه ، صدها زن متبحر در علوم و معارف اسلامی وفعال در اموراجتماعی تربیت شدند وبه عنوان اعضائی از اجتماع با فضائل انسانی در ظرفیتهای اجتماعی ، مانند: بیعت سیاسی و شرکت در امور اجتماعی ، اقتصادی و عرصه ی علم و فرهنگ ودین و مهاجرت و حتی جهاد و مبارزه با دشمنان اسلام و شهادت در راه خدا حضور یافتند.

    متاسفانه پس از ارتحال پیامبر و با به وجود آمدن انحرافی در اسلام نسبت به مسیری که حضرت به امر خداوند معین کرده بود و با کنار زدن اهل بیت عصمت از مسند حکومت و سیاست ، به موازات به وجود آمدن انحرافات دیگر ، راه حضور فعال زنان در عرصه های فوق به روی آنان بسته شد.

    به این معنی که متاسفانه ركود فرهنگي، سياسي و اجتماعي در جوامع مسلمان باعث كج فهمي آموزه هاي اسلام شده و به ارزش هاي آن آسيب جدي وارد كرده است.

    این مقاله در صدد است با ذکر جایگاه زن مسلمان معاصر پیامبر و زنان در منظر اهل بیت ، یادآور این مطلب باشد که بداندیشی ها و ستمهایی که گاه به نام مذهب بر زنان اعمال شده و می شود ، ارتباطی به آموزه های والای پیامبر عظیم الشان اسلام و اهل بیت (س)نداشته و بازگشتی به افکار عصر جاهلی است که آغاز این بازگشت در عصر خلفا بوده و به دنبال آن امویان و عباسیان وبسیاری ازسردمداران جوامع اسلامی دنباله رو آن بوده اند.

زندگینامه حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)

آمد ... و
واژگان نور میان کلام جهانیان جان گرفت
و آسمان عشق در میان دوستان ایمان، باران
آمد ... و هرم حضور آفتابی اش
سلام و صلوات را مهمان چشمان عاشقان  کرد و
حضور و رایحه سبز ایمان را تکرار.

سالروز ولادت ام ابیها مادر امامت، همسر ولایت و دخت نبوت را بر تمامی دوستداران حضرتش مبارک باد.

 

آیت الله بهجت

شعر

ماه عزا

از بارگاه قدسی و افلاکی خدا

آمد به گوش اهل سماوات این ندا

 

فرموده کردگار که ای آسمانیان

آمد عزای فاطمه (( حی علی العزا ))

 

مویه کنان و ناله کنان جبرئیل گفت

بر تن کنید رخت عزا – ای فرشته ها –

 

یک ماه گفته حضرت حق در تمام عرش

بر کنند حور و ملک خیمه عزا

 

واعظ نبی اکرم و مداح مرتضی

چشم زمان ندیده چنین روضه هیچ جا

 

بال ملائکه شده فرش حسینیه

خدام هیئت اند شهیدان و اولیا

 

جارو کشی نصیب بزرگان دین شد

سینه زنان هیئتشان خیل انبیاء

 

شیر خدا چه روضه سختی بیان نمود

طفلی برای مادر خود می شود عصا

 

ختم رسل به گریه فقط داد می زند

ای مردمان شهر مدینه چرا چرا

 

این رسم هیئت است که مداح می زند

از روضه های کوچه گریزی به کربلا

بر گرفته شده از غزل حسینیه خدا – رحمان نوازنی

ویژه

                        

فدک

زمینه سازی خطبه فدكیه

 در فرهنگ شیعه، «فدك» نمادِ معنایى بزرگ است كه هرگز در محدوده یك قطعه زمین نمى‏گنجد و همین معنا رمزى است كه درگیرى را از مخاصمه سطحى و محدود، به مبارزه‏اى سیاسى تبدیل كرد.

منازعه فدك در واقع، فریاد اعتراض یادگار رسول خدا صلى‏الله‏علیه ‏و ‏آله به انحراف پدید آمده در جهان اسلام است.

«خطبه فدك» علاوه بر قاطعیت فاطمه زهرا علیهاالسلام در حق‏خواهى نسبت به ارث خویش، بیش از پیش بیان روشن دفاع از حضرت على علیه‏السلام است و انتقاد از بى‏وفایى و خیانت مردمان نسبت به حق صریح اهل بیت علیهم‏السلام.

«خطبه فدك» علاوه بر قاطعیت فاطمه زهرا علیهاالسلام در حق‏خواهى نسبت به ارث خویش، بیش از پیش بیان روشن دفاع از حضرت على علیه‏السلام است و انتقاد از بى‏وفایى و خیانت مردمان نسبت به حق صریح اهل بیت علیهم‏السلام. ...

لطفابقیه متن را در ادامه مطلب بخوانید.

 

ظلم ها و ستم هايى كه به حضرت فاطمه عليهاالسلام شد بيمارى و شهادت وى

هنگامى كه وفات پيغمبر اسلام صلى الله عليه و آله نزديك گرديد آن حضرت به قدرى گريست كه محاسن مباركش تر شد. عرض شد: يا رسول الله ! چرا گريه مى كنى ؟ فرمود:...

امام صادق عليه السلام

حضرت فاطمه عليهاالسلام روز سه شنبه ...حضرت زهرا به علت آن ضربه محسن را سقط نمود ...

آن دو نفر كه از اصحاب پيامبر خدا بودند...

 

آن حضرت گفت : بركت اين است كه پدرم فرموده و گفت : هر كس بر رسول خدا صلى الله عليه و آله يا بر من سه روز پى درپى درود فرستد بهشت بر او واجب مى شود.

لطفا ادامه متن را در  ادامه مطلب بخوانید.

عکس شهادت فاطمه زهرا (س)